除却巫山非云也是什么意思甄嬛传除却巫山非云也是什么意思

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上一篇有关生育问题的话题,有网友持怀疑态度。为了理清脉络解除疑虑,我就再啰嗦几句。

年轻的朋友没经过那段历史,相关书报也不介绍那些事情,所以对有些事产生疑虑实属正常。

但过去的历史终归是事实。以史为镜可知兴替,以人为镜可知得失。回首昨天正视今天展望明天,对走好今后的人生之路有益无害。

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回到正题:

我是个上班族,对当年农村计划生育的情况并不熟悉。类似扒房赶猪牵牛的事儿都是道听途说。所以对没有事实依据的事儿,我从来不作评论。

但是计划生育之前的生育情况,以及计划生育期间的所见所闻,我还是耳闻目睹有发言权的。

也正因此,对今天年轻人不愿生孩子的现实,才有更深的理解,也为他们的苦衷和诉求深表同情。

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我原来的单位有位师傅姓曹,他是闯关东的年代从山东农村一路讨饭来到东北的。

他刚来时有几个孩子我不太清楚,但当工作稳定下来之后,他媳妇确实陆续生了十一个孩子,而且都是女孩儿。

我那时刚近二十岁,他已经有五十来岁了,从年龄上无疑是我的长辈。

我曾到他家去玩,他大女儿的年龄和我不相上下,但下面的孩子就一水的都比我小了。

到了吃饭的时候,炕上炕下屋里屋外到处都是端着饭碗的人。小丫头本来就爱说话,只要每人说一句话,房子里就叽叽喳喳吵翻了天。

过后我确实问过曹师傅:叫孩子的时候是不是很麻烦,很容易搞错。

他回答:不麻烦,也不会错,除了老大,小二小三小四小五小六一直到小十一子,叫起来很顺口。

从师傅和师娘的情绪上看,他们对孩子多的现状并没有烦恼和负重之感,反倒显得很享受这人丁兴旺的格局。

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我后来因为工作调动离开了那里,不久曹师傅也举家迁回了山东。那时别说手机,连座机都没有,我们逐渐就失去了联系。

光阴荏苒,屈指数来,曹师傅如今应该近百岁高龄了。相信在他乡一切安好,愿他老人家健康长寿,颐养天年。

曹师傅的情况当然属于个例,他也从来不隐瞒实情,之所以生了那么多孩子,当然是为了有个儿子。可惜一直没能实现。

他常说,我就是这个命啊,再努力也白搭,命里注定没儿子。每当听到他说这话,我们只能报以苦笑,因为已经那么大岁数了,总不能劝他继续生吧!

我之所以把这件事说出来,没有别的意思,只是说明,那个时候生孩子不受限制,随便生。社会也好,单位也罢,没有人反感和歧视。

正是在那种宽松的环境下,独生子女的现象基本没有,每家都有四五个孩子,有五六个六七个孩子的现象也很普遍。

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时间到了七十年代末,我国人口已经达到七亿多。当时北边的苏修对我们虎视耽耽蠢蠢愚动,所以才有一首歌唱到:七亿人民七亿兵,万里江山万里营。

但是,人口膨胀的现象也开始显现。1980年2月,新华社公布了《中国人口百年预测报告》。该报告称,如果生育趋势不变,中国人口到2050年将达到40亿。

我不是人口学家,说不出什么大道理,但也知道这可是天大的事。

于是国家从1980年开始实行严格的计划生育政策,至于严格到什么程度,从黄宏宋丹丹春晚的小品《超生游击队》可见一斑。

因为在严苛的政策下,人们多子多福养儿防老的观念不可能一下子转过来,它需要一个过程,这是不以人的意志为转移的客观规律。

我有一位姓李的同事,他亲口对我说,他就是《超生游击队》的真实写照。

母亲怀他时,为了生下他四处躲藏,临产时干脆躲到山上的一个草棚子里。

他生下来就被送到了舅舅家里,直到上学之前都是个没户口的黑人。

他的生父本来姓毛,但他不敢说是毛家所生,只好在上学前随了舅舅的李姓。

曹师傅和李同事都是我亲眼所见亲耳所闻,都是板上钉钉的事实,说明计划生育前后确实有着天壤之别。小品《超生游击队》也是对那个年代生活的真实反映。

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历史的车轮滚到了今天,国家放开了二胎三胎。但年轻人却不愿意生了。

它说明了以下问题:

第一

明眼人都能看出来,如今的年轻人不愿生孩子,与当年的计划生育没有任何关系。

当年不计划生育显然是不行的。如今不放开二胎三胎当然也是不行的。

还是那句话,此一时彼一时,到啥时说啥话,到哪个河脱哪个鞋——因为社会环境变了,生活条件变了,思想观念变了。

在生育这个问题上,今天与昨天已经没有了可比性。与时俱进的变化,是完全符合唯物辩证法的。

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第二

过去普通人生十个孩子能养得活,说明财富掌握在了绝大多数普通老百姓手里。

而今天普通年轻人别说生十个孩子,即使生两个孩子就已经非常吃力。这说明财富都掌握在了少数富人手里。

这就是活生生的,鲜活逼真的,贫富两极分化的典型例证。

——所以国家才制定了共同富裕的大政方针。

至于住房,医疗,教育,养老等影响生育积极性的问题,不过是一颗大树上的枝节,是次要矛盾。

只要解决了共同富裕这个主要矛盾,年轻人不愿生育的问题将会迎刃而解。

相信随着共同富裕大政方针的逐步落实,生育积极性一定会重新焕发出来,那一天会很快到来!

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